Instant de vie chez les Bouchard

Instant de vie chez les Bouchard
Claude Mattheau, 2014

dimanche 28 décembre 2025

RÉCIT DU NOUVEL AN: Les chemins sont bouchés.

 


Personne ne savait comment c’était arrivé. Mais il vint avec les vacances scolaires de fin d’année de 1966, une folle épidémie de rhume. Une semaine avant que la cloche ne sonne la délivrance des Fêtes, déjà des pupitres se retrouvèrent sans compagnon.

Les autorités qui se résumaient aux deux gardes du dispensaire, et à l’inévitable sœur directrice de l'école primaire, étaient sur le pied de guerre. Les élèves eurent droit à un cours d’hygiène : il fallait désormais se laver les mains le plus souvent possible afin de tuer dans l’œuf les microbes qui avaient semble-t-il acheté leur permis de chasse à l’humain! Tout commençait par un mal de gorge pénible qui vous coupait la voix et stimulait à la hausse les actions de la compagnie Kleenex.

Réunis dans la grande salle du collège qui ma foi était plutôt petite, les élèves de l’école entendirent, vulgarisés par les infirmières, les conseils d’usage suivis de la démonstration de la sœur directrice, Sibé Mol. 

« Vous comprenez mes enfant qu’il sera de bon aloi d’utiliser le papier à main avec parcimonie. Par exemple, regardez, j’ai de grandes mains et je n’utilise qu’une feuille pour les essuyer, alors je m’attends à ce que vous ayez ce même soucis pour l’économie du papier. »  

 De nos jours, on insisterait pour sauver le papier et du même coup les forêts mais en 1966, sauver de l’argent était un argument tout à fait suffisant.

L’hiver avait grugé la clarté du jour à la même vitesse que la grippe avait éclairci les salles de classes.  Trente, le matin, les élèves n’étaient plus que  vingt au début de l’après-midi. On tombait comme des mouches, ce qui en hiver est loin d’être une métaphore. 

 Ce ne serait pas, on le pressentait, un congé comme les autres. Le jeudi 23 décembre, alors que les lumières de l’école locale s’éteignaient pour deux semaines, le microbe continua sa course !

Une réunion extraordinaire entre le curé du village et le bedeau eut lieu au plus haut sommet : le clocher de l’église ! C'était le lieu  le plus rapproché de la Lumière de Dieu. 

 Monsieur le curé,  demanda à son homme de confiance de contribuer à résoudre le problème.

-  Ce microbe n’est tout de même pas arrivé ici par hasard. Il a bien fallu que quelqu’un le transporte ! Vous allez me trouver le coupable, vous monsieur le bedeau, parce que moi, si j’enquête, les gens vont être suspicieux. 

-Je comprends monsieur le curé, vous avez assez de travail à cerner les péchés des pécheresses pour les laver au confessionnal et à rachever de les sécher au sermon  sans avoir en plus à traquer les microbes !

 Le bedeau fit enquête. Il écouta discrètement les dires de tout un chacun.

Sur son rapport remis au curé figuraient plusieurs hypothèses. 

1.Si les religieuses n’accueillaient pas au pensionnat des jeunes filles des villages du nord , que plusieurs ont entendu tousser, on n’en serait pas là !

2. Y’ aussi le laitier qui se rend aux village voisin pour livrer ses marchandises, suffit d’une piasse pas propre et voilà l’épidémie…L’argent n’a pas d’odeur, les microbes non plus.

3. C’est bien beau le hockey , mais quand les étoiles locales attirent les foules, y’a des étrangers parmi nous …et qui dit étrangers dit déplacements ! Un microbe sachant chasser, chasse dans la sueurs, les cris et les embrassades !

4. Et puis, il y a aussi le pain qui est livré de la boulangerie du village voisin 

Le bedeau précisa à la satisfaction de monsieur le curé que les Saintes Espèces qui arrivaient de la Capitale étaient exemptées de microbe puisque bénies par Dieu .



Le curé plia le rapport en quatre et le déposa dans la poche de son grand manteau noir et se rendit porté par la Foi et transporté par sa Buick chez monsieur le maire. C’était une question politique. 

-Vous savez monsieur le maire , Dieu, même s’il gère le monde du visible et de l’invisible ne peut pas faire grand-chose avec les microbes . C’est de votre responsabilité.

 

-Oui, oui, opina de la tête le maire.  Les services d’hygiène tente de contenir la propagation du microbe, la religion console les malades et  la municipalité doit trancher. C'est tout vu!

Le maire se mit à penser tout haut. 

Finalement, le village est un trop ouvert aux autres. Il faut fermer à l’est et à l’ouest. Du coté de Tadoussac on va parquer le camion d’incendie de travers dans le chemin et du coté des Escoumins, on a juste à laisser venter le vent à Bon-Désir et ce ne sera pas long avant que le chemin soit bouché."

 
Le curé en admiration devant autant de sagesse, se signa  et  songea que Dieu avait béni le peuple de son village et avec raison. 

La municipalité serait dorénavant autarcique. Le curé expliqua le mot en chaire, il, vulgarisa du mieux qu’il pouvait. Il vanta  l'aséité du Père éternel et perdit l'attention de l'auditoire qui avait besoin d'une parabole plus simpliste.  C’est sur le perron de l’église que Jos dit le Connaissant trancha en une phrase: « Le village peut se suffire à lui-même : maudite affaire géniale l’autarcie ! »

 

Le gérant de la banque locale, Fidel la Piasse , s’empara de la phrase de Jos dit le Connaissant et en fit un slogan. Il  fit imprimer dans le journal local sous le titre Maudite  Affaire Géniale l’Autarcie   la nouvelle façon de faire pour éviter les microbes.

  Il fallait désormais, que tout ce qui venait de l’extérieur du village fut inspecté, que l’inspection soit au frais du livreur et que ses frais soient partagés pour acheter des remèdes au cas où d’autres microbes nous attaqueraient. C'était clair, net et précis.  L’argent ainsi récolté serait déposé à sa banque puisqu’il avait eu l’idée de ces nouvelles règles.

  Tout changea. Les jeunes du villages jouèrent au hockey entre eux, le pensionnat fut converti en hôtel local, le camping en parc municipal, l’aéroport en piste d’apprentissage de la conduite automobile, le quai devint un observatoire pour regarder les étoiles, et l’église était à nouveau pleine chaque Saint Dimanche pour écouter les sermons du curé que Jos dit le Connaissant traduisait sur le perron en mots plus simples.

 Réunis autour de l'idée qu'il fallait combattre leur malheur microbien, les villageois eurent enfin un but commun. 

Au retour du printemps ,  une fois, le rhume disparu , les chemins et les sinus  débouchés,  le village redevint presque comme avant . Dans leur tête, les villageois restèrent un peu bouchés. 

vendredi 26 décembre 2025

La colonisation : un récit apologétique à déconstruire.

L'embouchure de la rivière Petite-Bergeronnes 
Canadian Illustrated News, 12 juin 1872

 

La colonisation du Saguenay est aussi celle de la petite Côte-Nord , les visées expansionnistes des colons de Charlevoix sont d'abord dirigées vers la promesse de terres agricole plus productives que celle de leur région d'origine. Charlevoix est une bande de terre comprimée entre le fleuve et les montagnes. Les roches y poussent plus vite que le maïs. Or, le déplacement des populations des villages de Charlevoix vers le Saguenay ou encore de l'autre côté du Saguenay à la hauteur de Tadoussac  est le début d'une société neuve. 

Trop souvent servie par des ouvrages apologétiques, l'histoire de cette colonisation fut souvent perçue comme une épopée héroïque et désincarnée. 

D'autres travaux historiques font état d'une vision partielle de l'établissement des communautés en présentant des figures dominantes de l'Eglise, le rôle des élites politiques et les interventions  des exploitants économiques. 

Toutes ces informations ont beaucoup d'importances mais elles négligent de raconter  le quotidien des colons. On parle des familles dans des termes élogieux mais peu descriptives des conditions réelles  de la vie des défricheurs. On fait des prêtres des découvreurs, des familles deviennent de mythiques élues de la Providence jetées en ces lieux pour continuer la race ! Comme me disait un colon de Colombier , une colonisation plus tardive: "Il y a des photos de curés qui débarquent de la goélette mais c'est nous autres qui avons tout fait, et on n' est pas souvent sur les photos ! "

Ce sont là , des images trop souvent présentes dans les livres d'histoire.  

jeudi 25 décembre 2025

Noël de 1949 à Colombier

 

L'église en 1950
En 1949, Colombier accueille  52 nouveaux nés , le curé y célèbre 5 mariages et le village perd trois citoyens. Si on additionne Latour, c'est  tout de même 70 enfants qui voient le jour ! 


L'Action Catholique, 12 janvier 1950 








mercredi 10 décembre 2025

Louis Simard dit l' aveugle-

 


   Le texte qui suit est tiré de l'ouvrage Le Saguenay légendaire , Marius Barbeau , Éditions Librairie Beauchemin, Montréal, 1967.























dimanche 23 novembre 2025

Bureau de poste Colombier et les environs

 




Bureau de poste de Rivière Colombier 


Bureau de poste de Rivière Bersimis


Bureau de poste des Ilets Jérémie



mercredi 12 novembre 2025

ASPHALTAGE

 

Asphaltage vers 1975













Il y a des dates qui nous échappent. Qui se souvient exactement de la date de l'asphaltage de l'aéroport ? De la route 15 entre Tadoussac et Bergeronnes, de la route 172, du chemin du rang Saint-Joseph ou de la route du phare ? Voici quelques repères ... 




L'Action Catholique 16 février 1956 
Asphaltage entre Tadoussac et Bergeronnes



Asphaltage vers 1950



Progrès-Dimanche, 31 août 1971
Asphaltage entre Chicoutimi et Sacré-Coeur


Le Soleil , 10-08 1979
Travaux en vue de l'asphaltage du rang Saint-Joseph


Progrès -Dimanche 6 janvier 1985
Asphaltage de l'aéroport 

Asphaltage vers 2023




Le Soleil, juillet 1990
Asphaltage de la route menant au phare 

Damase Potvin , la famille Fortin et la chapelle.

 Damase Potvin publie en 1945 un livre où il fait une description extraordinairement poétique  des Îlets-Jérémie. Je vous partage ici ces quelques pages qui sont du domaine public.

Il est question vers la fin de cet article , de la famille Fortin qui ont été les gardiens d'objets religieux d'une valeurs historiques indéniables. Il est assez étonnant de lire les remarques de ce journaliste au sujet de ce patrimoine qui aurait pu être perdu...

 Au moment d'écrire ces lignes, (vers 1939)  le journaliste Damase Potvin ne savait pas que le curé Gallant qu'il compare avantageusement au Curé Labelle, avait en ses nombreux projets ,celui de reconstruire la petite chapelle. D'où son émoi devant la découverte qu'il fait chez les Fortin.

Il est des pans de notre histoire régionale qui devraient être enseignés  aux jeunes Nord-Côtiers... Il se perd de belles histoires.

Bonne lecture.



 

Des Mille-Vaches :  les roches perdues suite à la  fonte des glaciers. 



L'île de la Patte-de-Lièvre et la haute Sault-au-Cochon




Les Îlets : un port à caleçon 



Papinachois: le peuple rieur



Le déclin d'un poste de traite et d'une mission



Les vestiges dénichés par la Société Provancher 

* Léon Provancher (1820-1892) prêtre et naturaliste




Un paysage inaltérable






Sur les pas de nos défricheurs, ministère de la Colonisation 1948 








La découverte à la maison de Pierre Fortin





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1. Les images proviennent du site Web de La Petite Chapelle

* Les collections de Léon Provancher, tout comme sa correspondance, sa bibliothèque, sa revue et ses ouvrages ont une valeur historique et scientifique inestimable. À ce que l’on sache, aucune autre collection de spécimens d’histoire naturelle réunis par un naturaliste nord-américain du siècle dernier n’a été conservée dans son ensemble et avec cette variété. (source : La Société Provancher)

vendredi 7 novembre 2025

PHARE DU CAP BON-DESIR 1941-1958-2025

SOURCES: Rapport annuel du ministère des Transports , 1959.
Sentinelles dans le ruisseau, Phares du fleuve Saint-Laurent , George Fischer & Claude Bouchard, 2001.


 Le premier feu du cap, une tour à ossature d'acier de trente et un pieds (9,4 mètres) avec une lampe à acétylène, a été construit en 1941, après que la Pilots Corporation a demandé au ministère de la Marine et des Pêches une aide au point pour aider les navigateurs qui de plus en plus favorisé le chenal de la rive nord. La tour était située près de la rive déchiquetée où se dresse l'actuel centre d'information, et Esdras Beaulieu servait de gardien du phare.

Premier débarquement

7 janvier 1959  Journal Côte-Nord









Peinture 16 x16
Rose G.Lévesque 2004




UNE CÉRÉMONIE PAS DE CÉRÉMONIE- 1957

Incident diplomatique évité !





9 octobre 1957

17 décembre 1958, L'Aquilon

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